(6) Het eenvoudige leven van de Profeet Muhammad (sas).
Als we het leven van de Profeet Muhammad (sas) vergelijken van voor zijn missie als profeet en nadat zijn missie als profeet begon, kunnen we (niets anders) concluderen dan dat het kijf staat om te denken dat hij een valse profeet zou kunnen zijn, die het profeetschap zou hebben opgeëist vanwege materiële voordelen, grootheid, roem en macht.
Voor zijn missie als een profeet, had hij geen financiële zorgen. Als een succesvol en met goede naam bekend staande handelaar genoot hij ruim voldoende inkomsten. Na zijn missie als profeet en vanwege dit (profeetschap), kreeg hij het financieel erg krap. Laten we om dit meer te verduidelijken de volgende gezegdes over zijn leven doornemen:
De Profeet Muhammad (sas) leefde dit zware leven tot zijn dood, hoewel de schatkist van de muslims tot zijn beschikking stond, het grootste gedeelte van het Arabische Schiereiland voor zijn dood al muslim was en de muslims na achttien jaar van zijn missie overwinnaars waren.
Is het mogelijk dat de Profeet Muhammad (sas) het profeetschap zou hebben opgeëist vanwege status, grootheid en macht? Het verlangen om te genieten van status en macht wordt vaak gekoppeld aan lekker eten, fantastische kleding, monumentale paleizen, kleurrijke bewakers en onbetwistbare autoriteit. Welk van deze indicaties zijn van toepassing op de Profeet Muhammad (sas)? Een glimpje van zijn leven kan mee helpen om deze vraag als volgt te beantwoorden.
Ondanks zijn verantwoordelijkheden als profeet, leraar, staatsman en rechter, melkte de Profeet Muhammad (sas) zijn geiten52, herstelde zijn kleding, repareerde zijn schoeisel53, hielp in de huishouding54 en bezocht arme en behoeftige mensen als ze ziek waren55. Hij hielp ook zijn metgezellen bij het graven van een greppel door samen met hen zand opzij te schuiven56. Zijn leven was een verbazingwekkend voorbeeld van eenvoud en bescheidenheid.
De metgezellen van de Profeet Muhammad (sas) hielden van hem, respecteerden hem en vertrouwden hem onvoorwaardelijk. Vooralsnog bleef hij benadrukken dat aanbidding (alleen) gericht moest worden aan Allaah en niet aan hem persoonlijk. Anas (ra), één van Profeet Muhammads (sas) metgezellen, zei dat er geen ander persoon was van wie ze zo veel hielden als de Profeet Muhammad (sas), toch stonden ze niet op voor hem zoals andere mensen doen met hun hoge lieden, als hij naar hen toe kwam, omdat hij afkeurde dat ze voor hem op stonden57.
Lang voordat er enig vooruitzicht was op succes van zijn Islamitische missie en hij aan het begin stond van een lang en pijnlijk tijdperk van marteling, lijden en vervolging van hemzelf en zijn metgezellen, ontving hij een interessant aanbod. Een afgezant van de polytheïstische leiders, `Utba, kwam naar hem en zei: "... Als je geld wilt, kunnen wij genoeg geld voor je inzamelen zodat je één van onze rijksten wordt. Als je leiderschap wilt, dan nemen we je als onze leider en we zullen nooit, welke zaak dan ook, besluiten zonder jouw goedkeuring. Als je een koninkrijk wilt dan zullen we je tot koning over ons kronen..." Alleen één concessie vereisten zij van de Profeet Muhammad (sas) in ruil voor datgene wat zij hem boden; namelijk dat hij het opgaf de mensen op te roepen tot de Islaam en alleen Allaah te aanbidden zonder enig bondgenoot. Zou dit aanbod niet erg aantrekkelijk zijn voor iemand die uit is op wereldlijke voordeel? Twijfelde de Profeet Muhammad (sas) toen het aanbod werd gemaakt? Wees hij het af als een overeenkomst strategie om de deur open te houden voor een beter aanbod? Het volgende was zijn antwoord: "In naam van Allaah de Barmhartigste en de Genadevolste en hij reciteerde aan `Utba de verzen van de Qur'aan, hoofdstuk 41 de verzen 1 tot en met 3858. Hieronder zijn een aantal van deze verzen:
(Nederlands uitleg): "Een openbaring van (Allaah) de Barmhartigste en de Genadevolste; een Boek waarvan de tekenen duidelijk zijn uiteengezet een Qur'aan in Arabisch voor lieden die kennis hebben als verkondiging en waarschuwing doch de meeste van hun wenden zich af daar zij niet kunnen luisteren"(Qur'aan, 41:2-4)
Bij een andere gelegenheid en als reactie op zijn ooms voorwendsel om te stoppen mensen op te roepen tot Islaam, was Profeet Muhammads (sas) antwoord beslist en oprecht: {"Ik zweer bij de naam van Allaah, o oom!, dat als zij de zon in mijn rechter hand plaatsen en de maan in mijn linker hand in ruil voor het opgeven van deze zaak (mensen oproepen tot Islaam), ik nooit zal ophouden totdat Allaah het maakt tot een zege of ik omkom bij het verdedigen ervan"}59.
De Profeet Muhammad (sas) en zijn metgezellen ondergingen dertien jaar lang niet alleen allerlei soorten martelingen en opofferingen, maar de ongelovigen probeerden hem ookn een aantal keren te vermoorden. Eens probeerden ze zijn hoofd te vermorzelen met een hele grote rots die nauwelijks te tillen was60. Een andere keer probeerden ze hem te doden door gif in zijn eten te gooien61. Zijn dit de eigenschappen van een op macht belust of een egoïstisch man? Wat zou zo'n leven van lijden en opofferingen kunnen rechtvaardigen, zelfs nadat hij volledig over zijn tegenstanders had gezegevierd? Wat zou de bescheidenheid en nobelheid kunnen verklaren, die hij op zijn meest glorieuse momenten toonde toen hij nadrukkelijk beweerde dat zijn succes (alleen) te wijten is aan Allaah's hulp en niet aan zijn eigen talent?
(zie ook: Korte beschrijving van Rasoel'lullah (sas) en Persoonsbeschrijving van de Profeet Muhammad (sas)