Indice

General


Áreas.
Ubicación.
Ecología y su relación con el modelo económico..
Períodos.
Historia.
Crítica al concepto de período.
Reseña de los estudios sobre la cultura Aguada
Primeros estudios en el Noa.
Max Uhle.
Economía.
Sociedad.
Religión.
Metalurgia.
Cerámica.
Formas.
Decoración.
Motivos no felínicos.
Figuras antropomorfas
Pipas.
Objetos en piedra.
Objetos en madera y hueso.
Enterratorios y funebria.
Patrón de asentamiento
Armas, guerreros y cabezas trofeo.
Adorno y vestimenta.
Nuevos planteos: Valle de Ambato
Sustancias psicoactivas y el complejo alucinógeno.


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El término período es usado con distintas significaciones, ya sea para hacer referencia a estructuras o contenidos de una secuencia histórica.

Los primeros intentos de periodificación provienen de Uhle en 1912 o Serrano en 1936 entre otros, y la principal crítica que se ha realizado a éstos radico en la pobre base empírica, es decir datos, para sus construcciones diacrónicas.

En 1948 Bennett formula un cuadro cronológico con cinco períodos para la zona del noroeste argentino basándose en la cerámica. El término período es usado haciendo referencia a lapsos temporales de cronología, los mismos para todas las regiones, caracterizadas por diversas culturas cada una con un tipo de cerámica diferente. Para la elaboración se estudiaba la cerámica y se ponía énfasis en sus semejanzas y diferencias.

Cuadro propuesto por Bennett.
Período temprano
Período medio
Período tardío
Período Inca
Período colonial.

Rex González realizó un aporte fundamental en esta línea al cambiar la metodología y técnicas de campo, estableciendo nuevas metas en estos estudios como la reconstrucción histórico cultural integral, incorporación de la economía en los estudios de la zona así como de la organización social. Amplió el esfera desde la cerámica hasta otros aspectos de la culturas como lo son el económico y el social.

En 1955 establece un cuadro cronológico para el Valle de Hualfín correlacionándolo con otras regiones. Divide por un lado las culturas precerámicas de las agroalfareras. Intenta reconstruir los contextos culturales en primer medida, poniendo énfasis en los aspectos económicos, religiosos y sociales de cada una de las culturas.

En 1957 se incorporan los fechados radiocarbónicos y las secuencias posteriores se enriquecen con este importante cambio.

En 1962 Rex González agrega en sus estudios los datos de la ecología, así establece una nueva periodificación incorporando estos nuevos estudios resumido es el cuadro siguiente:

Culturas precerámicas.

Culturas agrícolas y alfareras:

  • Período cerámico temprano o inicial: (200ac-700dc) introducción de la alfarería hasta la aparición de las primeras influencias Tiahuanacoides.
  • Período cerámico intermedio o Medio: (700dc-1000dc): desde las primeras influencias Tiahuanacoides hasta la declinación de las culturas Aguada, Hualfín y San José.
  • Período cerámico tardío: (1000-1450dc) anterior a la llegada de los Incas y con complejos locales bien integrados.
  • Período imperial o Inca: (1450dc-1550dc) con la expansión de la cultura Inca en el NOA.

En 1964 Pérez y Rex González modificaron el cuadro anterior a fin de integrarlo a los desarrollos del área andina cambiando así la denominación, estableciendo cuatro etapas:

  • Etapa paleoindia: grupos cazadores recolectores.
  • Protoformativo o Protoneolítico: aparición de los primeros cultivos, es decir una agricultura incipiente hasta el comienzo de la producción alfarera.
  • Formativo regional: comienzo de la producción alfarera y avances tecnológicos en el campo agrícola como el riego, fundición del metal, etc.
  • Período estatal-expansivo: gran cohesión interna que lleva a la formación de un estado y us expansión posterior. Con la expansión de Tiahuana-Wari, colapso y florecimiento de culturas locales del NOA y un segundo estado expansivo: el Inca.