Влияние интернета на духовное состояние православного христианина — Сергий, православный христианин, 12:07:47 23/10/2001
Господи, благослови. Уважаемые отцы, братья и сестры. Меня интересует Ваше мнение по следующим вопросам: 1. Как влияет на ваше духовное состояние частое, ежедневное, постоянное, пользование сетью? 2. Как ваща душа переживает соприкосновение с такими объемами информации? 3. Сформировалось ли у вас какие-либо принципы работы с сетью? Свое мнение у меня практически готово, вот, хотелось бы и вас услышать. Особенно я обращаюсь к постоянным участникам форума. Спаси Господи. р.Б. Сергий Петербург
Re: Влияние интернета на духовное состояние православного христианина — Сергей Баранов, orthodox, 00:42:19 24/10/2001в ответ на:
Влияние интернета на духовное состояние православного христианина, отправлено
Сергий,
православный христианин, 12:07:47 23/10/2001:
Ой как актуально. Сеть, как мiръ для инока. Соблазн. Все зависит от вутреннего состояния, от силы воли если хотите. Чем глубже молитвенное состояние, чем легче бороздить паутину, это правда. Надо пользоваться несравнимыми достоинствами тирдаблъю > > Свое мнение у меня практически готово, вот, хотелось бы и вас услышать. Особенно я обращаюсь к постоянным участникам форума. > > Спаси Господи. > > р.Б. Сергий > Петербург
Проекция души — Олеговна, православная, РПЦ, 13:56:45 23/10/2001в ответ на:
Влияние интернета на духовное состояние православного христианина, отправлено
Сергий,
православный христианин, 12:07:47 23/10/2001:
Опрашивая, учтите, что могут ответить и неверующие испортят Вам статистику :) Вообще-то и у неверующего духовное состояние есть. Отрывок из интервью нашего известного врача-психиатра ("Новое Русское Слова" Октябрь, 2001, Нью-Йорк): - Подвластна ли душа человека компьютеру? - Тут важно заметить: знака равенства между душой человека и его психикой я не ставлю. Душа высшая сокровенная данность человека, его суть, его информационная целостность, обнимающая все существование и прижизненное, и дожизненное, и послежизненное. (Темы особого разговора, пока лишь обозначаемые...) А психика информационная структура, действующая на данный момент: переменная «наличность». У маленького ребенка, скажем, психика еще не развита, еще примитивна «наличность» мала. Но она растет, качественно и количественно прибавляется, потому что есть развивающийся потенциал... Психика Человек Имеющийся. А душа Человек Возможный, сумма возможных психик данного человека. И в каждом проявляется лишь частично в той степени или иной. Исходя из наблюдаемых нами законов жизни, душа может быть подвластна только тому, что (или кто) выше ее по уровню, выше по сущности, изначально. Для императора души человечество издавна придумало два известных разнознаковых имени: Бог и дьявол... А вот психика задействованная, оформленная, проявляемая часть души бывает подвластной и более примитивным сущностям; психика склонна ко всевозможным зависимостям. Компьютеры давно уже стали для нас чем-то вроде дополнительных органов чувств, дополнительных мозгов, мускулов, дополнительной среды обитания. И для психики, которой более нечем себя заполнить, компьютер, как, скажем, для кого-то и автомобиль, шприц с наркотиком или бутылка пива, легко делается чем-то вроде гипнотизера. Но вряд ли компьютер как-то меняет человеческую душу если уж ее не могли заметным образом изменить тысячелетия истории... Нет, виртуальный мир всего лишь проекция души человека, ее грандиозный экран.
Re: Влияние интернета на духовное состояние православного христианина — грешник, православный, 12:32:19 23/10/2001