В 2002 г. — пять сплошных седмиц!Олеговна, православная, РПЦ, 16:37:21 20/11/2001

 
Не пора ли заглянуть в Православный календарь на 2002 год?
 
 
http://pagez.ru/jc/017.php
 
 
с указанием постов и трапез (в виде таблицы)
 
http://pagez.ru/jc/008.php
 
 
 
([Pages.ru] — проект Андрея Лебедева  http://pagez.ru/)
 
 
Там и помимо календаря много хорошего :))
 
 
 

 

тю...Фома, православного, 05:23:08 21/11/2001
в ответ на: В 2002 г. — пять сплошных седмиц!, отправлено Олеговна, православная, РПЦ, 16:37:21 20/11/2001:

 
а когда их больше быват?
 
 
Другое дело, что у новостильников Петрова поста не будет. Широкий мясоед, т.сказать.

 

ООО!Олеговна, православная, РПЦ, 10:17:54 21/11/2001
в ответ на: тю..., отправлено Фома, православного, 05:23:08 21/11/2001
 
(волжане все должны окать, иначе их просто не поймут)
 
 
Всех с праздником!
 
 
> а когда их больше быват?
 
>
 
Вот и я про то: вряд ли может быть больше; посчитайте сколько было в 01-м и порадуйтесь за 02-й :)
 
 
> Другое дело, что у новостильников Петрова поста не будет. Широкий мясоед, т.сказать.
 
 
Как раз с/х страда, неплохо тоже
 
 
 
 
 

 

А сколько надо? :)В.Свирелин, православный, РПЦ, , 17:15:11 20/11/2001
в ответ на: В 2002 г. — пять сплошных седмиц!, отправлено Олеговна, православная, РПЦ, 16:37:21 20/11/2001:

 
Дык, их и впрямь типа пять... Конечно, если не уточнять, что святки — не седмица, а единонадесятица, и начинается в любой день недели... )))
 
 
Но такая небольшая неточность вполне простительна.
 
Вот лет десять назад открыл я «АиФ» и увидел информацию, что венчаться в церкви можно в... понедельник, вторник, четверг и субботу :)))) Т.е., не считая понедельника, с точностью до наоборот. Пришлось пойти в редакцию и провести просветительскую беседу...)

 

Тонкости постного питанияОлеговна, православная, РПЦ, 17:41:15 20/11/2001
в ответ на: А сколько надо? :), отправлено В.Свирелин, православный, РПЦ, , 17:15:11 20/11/2001
 
Неясности:
 
 
1. Ничего не прописано о питии вина (мерою) «для укрепления сил постящихся» по праздникам. Это недочет :)
 
 
2. Всегда умилительно — про икру в лазареву субботу (особенно когда пенсионеркам в храме объясняют). И почему икра? Откуда пошло?
 
 
3. Сухоядение: горячий чай считается «водой», не грех?
 
 

 

Re: Тонкости постного питанияВ.Свирелин, православный, РПЦ, , 12:06:47 21/11/2001
в ответ на: Тонкости постного питания, отправлено Олеговна, православная, РПЦ, 17:41:15 20/11/2001
 
> 2. Всегда умилительно — про икру в лазареву субботу (особенно когда пенсионеркам в храме объясняют). И почему икра? Откуда пошло?
 
 
а) икра в «рейтинге постности» считается постнее рыбы, но «скоромнее» остального. Лазарева суббота составляет по сути единый праздник с Вербным воскресеньем (даже тропарь один), когда по статусу двунадесятого праздника разрешается и рыба. Поэтому Лаз. суб. тоже максимально ослабляет пост, но чуть-чуть «недотягивая» до рыбы, а только до второй позициии «постного рейтинга» — т.е. икры.
 
 
б) Встречается и такое: что мол, раз воскрешение Лазаря прообразует и предображает Воскресение Христово, то как на Пасху яйца, так на Л. суб. — ма-а-аленькие такие рыбьи яйца...
 
 
ЗЫ. Когда я года четыре назад высказал подобное предположение в эфире, супруга меня чуть не убила. Но позже я встретил это же объяснение в книге какого-то батюшки... Так что, не так уж это и анекдотично.
 
 
> 3. Сухоядение: горячий чай считается «водой», не грех?
 
 
Сухоядение никакого отношения к воде не имеет, это термин обозначающий пищу без древяномаслия. Так что не только чай, но и арбуз вполне подпадает под сухоядение :))
 
 

 

Укрепление сил вином, икрой и соейОлеговна, православная, РПЦ, 13:49:32 21/11/2001
в ответ на: Re: Тонкости постного питания, отправлено В.Свирелин, православный, РПЦ, , 12:06:47 21/11/2001
 
Вопрос про «укрепление сил» вином и в таблице, и в Владимировом постинге обойден. Это слегка настораживает :))
 
 
>> 2. Всегда умилительно — про икру в лазареву субботу (особенно когда пенсионеркам в храме объясняют). И почему икра? Откуда пошло?
 
>
 
> а) икра в «рейтинге постности» считается постнее рыбы, но «скоромнее» остального. Лазарева суббота составляет по сути единый праздник с Вербным воскресеньем (даже тропарь один), когда по статусу двунадесятого праздника разрешается и рыба. Поэтому Лаз. суб. тоже максимально ослабляет пост, но чуть-чуть «недотягивая» до рыбы, а только до второй позициии «постного рейтинга» — т.е. икры.
 
>
 
> б) Встречается и такое: что мол, раз воскрешение Лазаря прообразует и предображает Воскресение Христово, то как на Пасху яйца, так на Л. суб. — ма-а-аленькие такие рыбьи яйца...
 
> позже я встретил это же объяснение в книге какого-то батюшки...
 
>
 
Значит кабачковой всё же нельзя заменить, раз такой смысл вложен
 
 
>> 3. Сухоядение: горячий чай считается «водой», не грех?
 
>
 
> Сухоядение никакого отношения к воде не имеет, это термин обозначающий пищу без древяномаслия. Так что не только чай, но и арбуз вполне подпадает под сухоядение :))
 
>
 
Вот смотрите-ка: в той таблице есть «сухоядение» и есть"горячая без масла". Вывод: «сухоядение» — это холодная пища, не разогретая даже. Вот поэтому и про чай я. Действительно, какая разница между куском хлеба с чаем и кашей на воде.
 
 
А вообще если углубляться в эти подробности, то в книге, кажется в «Письмах паломницы IV века» написано, что под растительной пищей понимали плоды только с дерев, значит наша любимая картошка, отрада российских животиков, не годится в пост (у древних христиан). И морковка с капустой :(  Тоже интересно.
 
 
Мы еще сою не затронули!
 
В рекламной газетке «Пятачок» (суют в ящик) читаю в рекламке соевых продуктов среди прочего текста и такое: «Патриарх всея Руси Алексий II благословил новые соевые продукты для россиян» — и дальше их расхваливают в рекламе.
 
Тоже ведь проблема, вроде и поста не чувствуешь с этими соевыми заменителями, даже с ароматами разного вида мяса их сейчас выпускают. Формально пост, а на самом деле...
 
 
 

 

Тонкости "золотой середины"Тарас Тихомиров, Православный, 18:53:16 20/11/2001
в ответ на: Тонкости постного питания, отправлено Олеговна, православная, РПЦ, 17:41:15 20/11/2001
 
У каждого своя мера. Хотя ради облегчения, Церковь полагает перед нами предписания. Наша мера — смиренное послушание им. За тонкостями можно обратиться к духовному отцу и не отступать не от «буквы закона», а от его персонального совета. Ведь может быть, алкоголику от вина совсем неплохо бы воздержаться, обжоре — от чрезмерного употребления макаронов и хлеба, а тем, кто без чашки чая или кофе не может и дня прожить, может лучше и от чая или кофе отказаться. Но ни в коем случае нам самим на себя такие ограничения без благословения накладывать нельзя. В посте нужна «золотая середина», как впрочем и во всем остальном.