Как два дьякона кровь сдавали :)))Верба, Православная OCA, 19:41:35 18/10/2001

 
Эту историю рассказала мне моя знакомая — жена одного из дьяконов.
 
 
После нью-йоркской отправились два наших дьякона сдавать кровь. А тут при сдаче крови обязательно задают массу вопросов сексуального содержания — про колличество сексуальных партнеров, гомосексульные связи, занятия проституцией или посещение проституток. Вопросы эти задавала симпатичная маленькая мексиканка — наверняка католичка. А тут к ней в кабинет входит человек в черном и в церковном воротничке.
 
Бедная женщина засмущалась, начала краснеть, заикаться и через каждый вопрос повторять: «Простите меня, святой отец, я ОБЯЗАНА задавать эти вопросы». Дьякону-то ничего, но женщина совершенно замучилась, пока покончила с вопросами. Выходит в коридор звать следующего в очереди, а ей навстречу еще один улыбающийся дьякон. Бедняжка как его увидела, попятилась и шепчет: «Я не могу, я не могу, я сейчас...» Убежала и вернулась с подменой. Ну не выдержала католическая душа такого мучения! :)))

 

Ну нельзя же быть такими серьезнымиВерба, Православная OCA, 02:29:21 19/10/2001
в ответ на: Как два дьякона кровь сдавали :))), отправлено Верба, Православная OCA, 19:41:35 18/10/2001:

 
Я вас повеселить хотела, ведь история-то какая умилительная. И ребята самые что ни на есть нормальные. У каждого по три ребенка. И женщина которая им эти вопросы задавала ни о чем подобном и не думала. Наоборот. Ну жутко неудобно было католичке задавать священникам вопросы о сексе! Они ведь авторитет, плюс с оттенком святости.
 
 
 
Можеть быть, конечно, рассказчик из меня никакой... Тогда извиняюсь.
 
Но заподозрить в моем рассказе сплетню. Грешник, это уже перебор.

 

Re: Ну нельзя же быть такими серьезнымигрешник, православный, 23:53:33 19/10/2001
в ответ на: Ну нельзя же быть такими серьезными, отправлено Верба, Православная OCA, 02:29:21 19/10/2001
 
> Я вас повеселить хотела, ведь история-то какая умилительная. И ребята самые что ни на есть нормальные. У каждого по три ребенка. И женщина которая им эти вопросы задавала ни о чем подобном и не думала. Наоборот. Ну жутко неудобно было католичке задавать священникам вопросы о сексе! Они ведь авторитет, плюс с оттенком святости.
 
>
 
>
 
> Можеть быть, конечно, рассказчик из меня никакой... Тогда извиняюсь.
 
> Но заподозрить в моем рассказе сплетню. Грешник, это уже перебор.
 
 
Прошу прощения. Я тоже хотел повеселить публику, но как видно переборщил.
 

 

Re: Нельзя.Svetlana, orthodox, 09:50:05 19/10/2001
в ответ на: Ну нельзя же быть такими серьезными, отправлено Верба, Православная OCA, 02:29:21 19/10/2001
 
> Я вас повеселить хотела, ведь история-то какая умилительная. И ребята самые что ни на есть нормальные. У каждого по три ребенка. И женщина которая им эти вопросы задавала ни о чем подобном и не думала. Наоборот. Ну жутко неудобно было католичке задавать священникам вопросы о сексе! Они ведь авторитет, плюс с оттенком святости.
 
>
 
Дорогая Верба!
 
Рассказ великолепный и рассказчик Вы прекрасный, и когда я после Вашего сообщения начала читать дальше, даже не поняла, о чем речь- только черная душа может воспримимать черное, а светлая даже и не предположит такого. Так что помолимся о наших со-беседниках.
 
 

 

Нельзя  !Yurok, pan-pravoslavny, 14:19:01 19/10/2001
в ответ на: Re: Нельзя., отправлено Svetlana, orthodox, 09:50:05 19/10/2001
 
> Дорогая Верба!
 
> Рассказ великолепный и рассказчик Вы прекрасный, и когда я после Вашего сообщения начала читать дальше, даже не поняла, о чем речь- только черная душа может воспримимать черное, а светлая даже и не предположит такого. Так что помолимся о наших со-беседниках.
 
 
Молиться о других всегда хорошо.
 
И не стоит навешивать ярлыки на других. Кто из нас знает обстоятельства жизни и духовной брани у другого человека ? Ситуации могут ведь отличаться в Бодайбо или Антверпене.

 

Я не вешаю ярлыковSvetlana, orthodox, 14:28:48 19/10/2001
в ответ на: Нельзя  !, отправлено Yurok, pan-pravoslavny, 14:19:01 19/10/2001
 
>> Дорогая Верба!
 
>> Рассказ великолепный и рассказчик Вы прекрасный, и когда я после Вашего сообщения начала читать дальше, даже не поняла, о чем речь- только черная душа может воспримимать черное, а светлая даже и не предположит такого. Так что помолимся о наших со-беседниках.
 
>
 
> Молиться о других всегда хорошо.
 
> И не стоит навешивать ярлыки на других. Кто из нас знает обстоятельства жизни и духовной брани у другого человека ? Ситуации могут ведь отличаться в Бодайбо или Антверпене.
 
 
Дорогой Юрок!
 
 
Я не вешаю ярлыков. Просто если я стою на темном полустанке и вижу силуэт мужчины и думаю — «сейчас изнасилует»  или «о, я не одна буду ждать этого дурацкого поезда» — то в зависимости от моего выбора  (а понятно, что высказывания не совместимы) можно судить о моем внутреннем состоянии.
 
По поводу терминологии я уже извинилась. См.ниже.
 
 
Если человек не думает о гомосексуалистах, он не будет предполагать, что другой — гей. Если же он может такое предположить, то о нем можно только молиться.

 

da, uzh !Yurok, pan-pravoslavny, 16:19:57 19/10/2001
в ответ на: Я не вешаю ярлыков, отправлено Svetlana, orthodox, 14:28:48 19/10/2001
 
> По поводу терминологии я уже извинилась. См.ниже.
 
 
> Если человек не думает о гомосексуалистах, он не будет предполагать, что другой — гей. Если же он может такое предположить, то о нем можно только молиться.
 
 
Svetlana !
 
Realii moei zhizni takovy, chto vokrug menya — i na rabote (pravoslavnaya organizatsia), i v obychnoi derevne, gde ya zhivu, — geev khvataet, i ih ne menshe, chem arabov, skazhem.. I oni sami govoryat o tom, kto oni. Mne ne nuzhno predpolagat' dazhe..  
 
Vy, veroyatno, esche ne byli v New Yorke. Priezzhaite, posmotrite..

 

vazhnoe dobavlenieYurok, pan-pravoslavny, 21:25:16 19/10/2001
в ответ на: da, uzh !, отправлено Yurok, pan-pravoslavny, 16:19:57 19/10/2001
 
Est' dve bolshie raznitsy mezhdu ludmi na rabote i sosedyami.
 
Dlya ludei na rabote — eto tolko samoidentifikatsia, nekotoroe otnesenie sebya k «obschine». Ludi v osnovnom zavyazali so svoim burnym proshlym.
 
Dlya sosedei — eto obraz zhizni, s «rainbow» flagami u doma, na mashine i t.d.
 
 
A pro diakonov-donorov ya i ne dumal dazhe nichego. Moi vpechatlenia byli tolko o toi zhenschine.

 

Иллюстрации из фольклораОбскурант, весьма обскурантское, 15:53:59 19/10/2001
в ответ на: Я не вешаю ярлыков, отправлено Svetlana, orthodox, 14:28:48 19/10/2001
 
> Я не вешаю ярлыков. Просто если я стою на темном полустанке и вижу силуэт мужчины и думаю — «сейчас изнасилует»  или «о, я не одна буду ждать этого дурацкого поезда» — то в зависимости от моего выбора  (а понятно, что высказывания не совместимы) можно судить о моем внутреннем состоянии.
 
 
«Каб я кум, знала, что ты »такой", колготки б одела."
 
 
> Если человек не думает о гомосексуалистах, он не будет предполагать, что другой — гей. Если же он может такое предположить, то о нем можно только молиться.
 
 
«Сами вы, доктор извращенец, такие неприличные картинки показываете...»
 
 

 

О "кротком" монахе и светлости душиАлександр Иванов, православный христианин, РПЦ, 11:01:16 19/10/2001
в ответ на: Re: Нельзя., отправлено Svetlana, orthodox, 09:50:05 19/10/2001
 
> только черная душа может воспримимать черное, а светлая даже и не предположит такого. Так что помолимся о наших со-беседниках.
 
 
Простите, Света, но мне Ваше сообщение напомнило один известный рассказ из Патерика, о монахе, который стойко и смирно переносил оскорбления от братии. Когда этого монаха спросили, как ему удалось стяжать такую кротость, он назвал братию лающими собаками, на которых не стоит обижаться.
 
 
Считать свою душу светлой — признак опасного духовного недуга. Будьте осторожны.

 

Светлана светлая по определению:-)Svetlana, orthodox, 11:23:32 19/10/2001
в ответ на: О "кротком" монахе и светлости души, отправлено Александр Иванов, православный христианин, РПЦ, 11:01:16 19/10/2001
 
>> только черная душа может воспримимать черное, а светлая даже и не предположит такого. Так что помолимся о наших со-беседниках.
 
>
 
> Простите, Света, но мне Ваше сообщение напомнило один известный рассказ из Патерика, о монахе, который стойко и смирно переносил оскорбления от братии. Когда этого монаха спросили, как ему удалось стяжать такую кротость, он назвал братию лающими собаками, на которых не стоит обижаться.
 
 
Простите, если я кого-то обидела.
 
Во-первых, я не Света, а Светлана.
 
Теперь по существу: то, что я написала, чистая правда. Но я дезориентировала читающих, используя религиозную, а не психологическую термининологию. Простите. В данном случае я не принимала в расчет свою душу, степень ее светлости или темности. Я понимаю, что это плохо. Я не собиралась кого-то обвинить. У меня это получилось ненамеренно.
 
 
> Считать свою душу светлой — признак опасного духовного недуга. Будьте осторожны.
 
 
Я не нахожусь в заблуждении относительно своей души — я знаю ее темные и светлые стороны. В случае с данным текстом моя душа повернулась светлой стороной, но отнюдь не всегда на этом форуме это так. Я это замечаю, и если это заметят и сообщат мне другие участники форума — буду только благодарна.
 
А вообще мне легче — с именем Светлана в душе больше света :-)
 
 
Если я кого обидела — простите.

 

"Душа" Олеговна, православная, РПЦ, 11:49:03 19/10/2001
в ответ на: Светлана светлая по определению:-), отправлено Svetlana, orthodox, 11:23:32 19/10/2001
 
>>> только черная душа может воспримимать черное, а светлая даже и не предположит такого. Так что помолимся о наших со-беседниках.
 
 
> я дезориентировала читающих, используя религиозную, а не психологическую термининологию.
 
 
Мне кажется, наука психология категории «светлое» и «черное», «душа» вообще не затрагивает. Может я просто несведуща...
 
 
Наталия
 
 

 

О термине и категории  "Душа" Svetlana, orthodox, 12:19:59 19/10/2001
в ответ на: "Душа" , отправлено Олеговна, православная, РПЦ, 11:49:03 19/10/2001
 
>>>> только черная душа может воспримимать черное, а светлая даже и не предположит такого. Так что помолимся о наших со-беседниках.
 
>
 
>> я дезориентировала читающих, используя религиозную, а не психологическую термининологию.
 
>
 
> Мне кажется, наука психология категории «светлое» и «черное», «душа» вообще не затрагивает. Может я просто несведуща...
 
>
 
Дорогая Наталия!
 
 
Наука психология развивается, и сегодня наиболее популярное направление, например, в психоанализе — христианский психоанализ (это в США). А в России помимо всего прочего развивается некая «православная психология» — и там даже подвизаются некоторые иереи РПЦ.
 
В христианской психологии широко используютсятакие категории как «светлое» и «черное», «душа» и многие другие. Например, там отстаивается теория троичности личности и общества, по образу св.Троицы.
 
Среди серьезных авторов по христианской психологии в России могу порекомендовать В Воробьева, среди популярных — Авдеева.
 
 
С любовью,
 
Светлана
 
>

 

Нет такой науки "психология"Обскурант, весьма обскурантское, 13:43:28 19/10/2001
в ответ на: О термине и категории  "Душа" , отправлено Svetlana, orthodox, 12:19:59 19/10/2001
 
> Наука психология развивается
 
 
Нет такой науки. Есть область гуманитарного знания (наподобие филологии) с непростой и необширной областью применения. Есть также профанация для чайников, воображающих, что они могут прочесть несколько книжек и без мыла влазить в чужие мозги. А «христианская психология» — это профанация втройне, коммерческая спекуляция на популярной теме, жонгляж терминологией.  
 
 
> Среди серьезных авторов по христианской психологии в России могу порекомендовать В Воробьева, среди популярных — Авдеева.
 
 
Не советую читать шарлатанов.
 
 

 

Re: Нет такой науки "психология"Олеговна, православная, РПЦ, 14:00:55 19/10/2001
в ответ на: Нет такой науки "психология", отправлено Обскурант, весьма обскурантское, 13:43:28 19/10/2001
 
>> Наука психология развивается
 
 
> Нет такой науки.
 
 
Измерениями — пусть занимаются (раздел «экспериментальная пси»), только к душе бы не прикасались.
 
 
>> Среди серьезных авторов по христианской психологии в России могу порекомендовать В Воробьева, среди популярных — Авдеева.
 
 
> Не советую читать шарлатанов.
 
 
Юра, а какого Воробьева Светлана имела в виду? Это надо уточнить у нее. Если протоиерея Владимира, то извиняйся скорее. Про Адеева я уже сказала, что это — врач, вот и пусть лечит «мойщиков рук», бояльщиков лифтов и площадей и т.п.

 

Я знаю, что Вам психология не нравитсяSvetlana, orthodox, 14:32:36 19/10/2001
в ответ на: Re: Нет такой науки "психология", отправлено Олеговна, православная, РПЦ, 14:00:55 19/10/2001
 
>
 
> Юра, а какого Воробьева Светлана имела в виду? Это надо уточнить у нее. Если протоиерея Владимира, то извиняйся скорее. Про Адеева я уже сказала, что это — врач, вот и пусть лечит «мойщиков рук», бояльщиков лифтов и площадей и т.п.
 
 
Такие фобии больше по части психиатрии.
 
 
Когда я последний раз видела В.Воробьева, он протоиереем не был.

 

Про психологию надоело ужеОлеговна, православная, РПЦ, 14:43:18 19/10/2001
в ответ на: Я знаю, что Вам психология не нравится, отправлено Svetlana, orthodox, 14:32:36 19/10/2001
 
Как можно любить то, чего нет?
 
 
>> Юра, а какого Воробьева Светлана имела в виду? Это надо уточнить у нее. Если протоиерея Владимира, то извиняйся скорее. Про Адеева я уже сказала, что это — врач, вот и пусть лечит «мойщиков рук», бояльщиков лифтов и площадей и т.п.
 
>
 
> Такие фобии больше по части психиатрии.
 
 
Так психотерапия и психиатрия — это области медицины, готовят этих специалистов в медвузах. А психологи — выходцы из университетов, хорошо, если государственных,  коммерческие вузы сейчас готовят «психологов» в каждой подворотне.
 
 
> Когда я последний раз видела В.Воробьева, он протоиереем не был.
 
 
Тогда пишите и имя, есть его однофамилец, достойный человек, священнослужитель, его знают и любят.
 
 

 

Этот тоже весьма достойныйSvetlana, orthodox, 15:08:06 19/10/2001
в ответ на: Про психологию надоело уже, отправлено Олеговна, православная, РПЦ, 14:43:18 19/10/2001
 
> Как можно любить то, чего нет?
 
>
 
>>> Юра, а какого Воробьева Светлана имела в виду? Это надо уточнить у нее. Если протоиерея Владимира, то извиняйся скорее. Про Адеева я уже сказала, что это — врач, вот и пусть лечит «мойщиков рук», бояльщиков лифтов и площадей и т.п.
 
>>
 
>> Такие фобии больше по части психиатрии.
 
>
 
> Так психотерапия и психиатрия — это области медицины, готовят этих специалистов в медвузах. А психологи — выходцы из университетов, хорошо, если государственных,  коммерческие вузы сейчас готовят «психологов» в каждой подворотне.
 
>
 
Я не буду высказывать свое мнение по этому поводу, тем более, что Вам «надоело».
 
 
>> Когда я последний раз видела В.Воробьева, он протоиереем не был.
 
>
 
> Тогда пишите и имя, есть его однофамилец, достойный человек, священнослужитель, его знают и любят.
 
 
Этого Воробьева тоже зовут Владимир, уж простите его. Я понимаю, что «психолог» для Вас человек недостойный по определению, но раз уж я вынесла имя человека на форум, то сообщаю, что этот Владимир Воробьев также весьма достойный человек. Он православный христианин, и его тоже знают и любят. Если для Вас это значимо, то сей человек работает в официальной структуре РПЦ (я, к сожалению, не знаю, как этот центр конкретно называется, но что-то типа РПЦ против наркотиков.)
 
>
 
>

 

Нет сомненийОлеговна, православная, РПЦ, 16:40:05 19/10/2001
в ответ на: Этот тоже весьма достойный, отправлено Svetlana, orthodox, 15:08:06 19/10/2001
 
> Я понимаю, что «психолог» для Вас человек недостойный по определению,
 
  
 
Светлана, разве это мною сказано? Это Ваши измышления. Речь шла о признавании или непризнавании науки психологии. А с некоторыми  психологами я как раз очень даже дружна (ну, просто закрываю глаза на то, что они имеют такую специальность).
 
 
> сообщаю, что этот Владимир Воробьев также весьма достойный человек. Он православный христианин, и его тоже знают и любят. Если для Вас это значимо, то сей человек работает в официальной структуре РПЦ (я, к сожалению, не знаю, как этот центр конкретно называется, но что-то типа РПЦ против наркотиков.)
 
 
Дело, которым занимается человек, про которого Вы написали — очень мною уважаемо; о проблеме взаимодействия церкви и медиков(подчеркиваю — именно медиков, — психиатров, психотерапевтов, — а не психологов) знаю довольно подробно. Надеюсь, что он медик все же.
 
 
Что-то тему мы с Вами сегодня «затянули» никуда не ведущую. Лучше бы поговорили, например, о заповедях блаженства. Но тогда лучше новую ветку начать...
 
 
Например «блаженны нищие духом...» и «блаженные кротцыи...» О чем тут?
 
 
 
Всего Вам доброго, Светлана! Мне нравится, что Вы именно в Православии, несмотря на все его уставные строгости и ограничения.
 
 
Наталия
 
 
 
 

 

Re: О термине и категории  "Душа" Олеговна, православная, РПЦ, 13:21:10 19/10/2001
в ответ на: О термине и категории  "Душа" , отправлено Svetlana, orthodox, 12:19:59 19/10/2001
 
> Наука психология развивается
 
 
Павлов считал, что нет такой науки, брал «денюжку» в качестве щтрафа, когда при нем произносили «психология» и т.п.
 
> А в России помимо всего прочего развивается некая «православная психология» — и там даже подвизаются некоторые иереи РПЦ.
 
 
«Там» — это где? И как это все выглядит? (подвизание)
 
 
> В христианской психологии широко используютсятакие категории как «светлое» и «черное», «душа» и многие другие. Например, там отстаивается теория троичности личности и общества, по образу св.Троицы.
 
 
В христианской — конечно. Из трудов святых отцев выросла  и психология, и философия.
 
 
> Среди серьезных авторов по христианской психологии в России могу порекомендовать В Воробьева, среди популярных — Авдеева.
 
 
Спасибо.
 
 
Вот только Дмитрий Александрович Авдеев не психолог, он практикует как психотерапевт.
 
 
 

 

Re: по определениюАлександр Иванов, православный христианин, РПЦ, 11:38:45 19/10/2001
в ответ на: Светлана светлая по определению:-), отправлено Svetlana, orthodox, 11:23:32 19/10/2001
 
>> Считать свою душу светлой — признак опасного духовного недуга. Будьте осторожны.
 
>
 
> Я не нахожусь в заблуждении относительно своей души
 
 
По словам свт. Игнатия, считать, что находишься не в прелести (как раз состоянии заблуждения), — высшая степень прелести.
 
 
Это я к слову. Простите за занудство и не обижайтесь, пожалуйста :-)

 

СмиренноОбскурант, весьма обскурантское, 13:49:41 19/10/2001
в ответ на: Re: по определению, отправлено Александр Иванов, православный христианин, РПЦ, 11:38:45 19/10/2001
 
> По словам свт. Игнатия, считать, что находишься не в прелести (как раз состоянии заблуждения), — высшая степень прелести.
 
 
Саша, а может не стоит так-то уж другого назидать? Спасаяй, да спасешь свою душу, как у вас на форуме написано.

 

Стоит, стоит,  you are welcome!Svetlana, orthodox, 14:35:25 19/10/2001
в ответ на: Смиренно, отправлено Обскурант, весьма обскурантское, 13:49:41 19/10/2001
 

 

Не обижаюсьSvetlana, orthodox, 12:26:54 19/10/2001
в ответ на: Re: по определению, отправлено Александр Иванов, православный христианин, РПЦ, 11:38:45 19/10/2001
 
>>> Считать свою душу светлой — признак опасного духовного недуга. Будьте осторожны.
 
>>
 
>> Я не нахожусь в заблуждении относительно своей души
 
>
 
> По словам свт. Игнатия, считать, что находишься не в прелести (как раз состоянии заблуждения), — высшая степень прелести.
 
>
 
> Это я к слову. Простите за занудство и не обижайтесь, пожалуйста :-)
 
 
Мне далеко до св.Игнатия, именно поэтому я и считаю, что не заблуждаюсь относительно состояния своей души. Конечно же я более грешная, чем я о себе думаю, но у меня есть друзья, которые не дадут мне впасть в прелесть окончательно.
 
Но я вполне приму такую помощь и от любого участника этого форума.
 
Спасибо Вам за это сообщение!

 

не быть серьезным?Yurok, pan-pravoslavny, 05:38:47 19/10/2001
в ответ на: Ну нельзя же быть такими серьезными, отправлено Верба, Православная OCA, 02:29:21 19/10/2001
 
Спасибо, конечно, за рассказ. Ситуация выписана Вами вполне ясно.
 
Женщина , видимо, скромный и верующий человек. И улыбаться над ее реакцией  мне не хочется. Среди католиков немало очень достойных верующих людей.    
 
А «святой отец» — это обычное обращение к священнику у католиков.

 

Re: не быть серьезным?Анахоретъ, Всех люби, от всех беги, 16:27:54 19/10/2001
в ответ на: не быть серьезным?, отправлено Yurok, pan-pravoslavny, 05:38:47 19/10/2001
 
> А «святой отец» — это обычное обращение к священнику у католиков.
 
 
Не-а. Обычное обращение: «Father», а не «Holy father».

 

da, no..Yurok, pan-pravoslavny, 21:30:57 19/10/2001
в ответ на: Re: не быть серьезным?, отправлено Анахоретъ, Всех люби, от всех беги, 16:27:54 19/10/2001
 
>> А «святой отец» — это обычное обращение к священнику у католиков.
 
>
 
> Не-а. Обычное обращение: «Father», а не «Holy father».
 
 
«ispantsy» i gaityane otnositelno chasto obraschayutsya ili govoryat o svyaschennike «holy father». Konechno, eto ne bolee 50 % sluchaev, mozhet 10%.. Eto ved' chasto ?

 

Так ведь в этом-то все и дело!Верба, Православная OCA, 06:53:19 19/10/2001
в ответ на: не быть серьезным?, отправлено Yurok, pan-pravoslavny, 05:38:47 19/10/2001
 
> Спасибо, конечно, за рассказ. Ситуация выписана Вами вполне ясно.
 
> Женщина , видимо, скромный и верующий человек. И улыбаться над ее реакцией  мне не хочется. Среди католиков немало очень достойных верующих людей.    
 
> А «святой отец» — это обычное обращение к священнику у католиков.
 
 
История забавная. Но если посмотрень повнимательнее на эту женщину — какой замечательной, почти детской чистоты у нее душа. Это не каждому дано!

 

Re: Ну нельзя же быть такими серьезнымиМарина, православная, РПЦ МП, 03:26:31 19/10/2001
в ответ на: Ну нельзя же быть такими серьезными, отправлено Верба, Православная OCA, 02:29:21 19/10/2001
 
> Я вас повеселить хотела, ведь история-то какая умилительная. И ребята самые что ни на есть нормальные. У каждого по три ребенка. И женщина которая им эти вопросы задавала ни о чем подобном и не думала. Наоборот. Ну жутко неудобно было католичке задавать священникам вопросы о сексе! Они ведь авторитет, плюс с оттенком святости.
 
>
 
 
Не переживайте:) Рассказ Ваш на сплетню никак не похож:)
 
Мне он понравился, спасибо Вам:)

 

Спасибо, Марина :) Верба, Православная OCA, 07:16:47 19/10/2001
в ответ на: Re: Ну нельзя же быть такими серьезными, отправлено Марина, православная, РПЦ МП, 03:26:31 19/10/2001
 

 

realii AmerikiYurok, pan-pravoslavny, 01:06:18 19/10/2001
в ответ на: Как два дьякона кровь сдавали :))), отправлено Верба, Православная OCA, 19:41:35 18/10/2001:

 
po pilotnomu anonimnomu obsledovaniu katolicheskikh svyaschennikov v USA (okolo 6000 oproshennykh) vyyasnilos', chto okolo 14% iz nikh
 
HIV-infitsirovany. Eti dannye privel «TIME» goda poltora nazad.
 
Analogichny pokazatel' u belykh geev seichas 6% (dannye NYTimes).
 
Raznitsa svyazana ,vidimo, s raznym vozrastnym sostavom (bolee starshie po vozrastu — bolee zarazhennye), i to chto sredi svyaschennikov rastet dolya nebelykh grupp, s bolshei chastotoi HIV.
 
Vidimo, eta zhenschina uzhe stalkivalas' v rabote so svyaschennikami
 
s HIV.
 
V temu — moi drug iz katolikov kak-to skazal, chto u ego zheny dva druga-katolicheskie svyaschenniki, i oba aktivnye gei. Odin iz nikh otkazalsya ot svyaschennichestva, chtoby ostatsya so svoim drugom, a drugoi prodolzhaet zhit' s drugom i byt' svyaschennikom.
 
 
Vse-zhe u pravoslavnykh takoe vstrechaetsya rezhe (ya pro Ameriku).

 

Re: Как два дьякона кровь сдавали :)))Dan, Veruyu, 00:59:07 19/10/2001
в ответ на: Как два дьякона кровь сдавали :))), отправлено Верба, Православная OCA, 19:41:35 18/10/2001:

 
>А тут к ней в кабинет входит человек в черном и в церковном воротничке.
 
 
 
A что православные дьяконы в Нью Йорке носят католические воротнички? Интересно.

 

Re (2): Как два дьякона кровь сдавали :)))МаксимЪ, Православный, 04:05:08 19/10/2001
в ответ на: Re: Как два дьякона кровь сдавали :))), отправлено Dan, Veruyu, 00:59:07 19/10/2001
 
Просто перенесу сюда мой краткий ответ Павлу Ционскому с форума Кураева:
 
 
«...Чем Вам не нравятся воротнички? В Русской Церкви последние 100-150 лет существовал обычай подшивать воротнички на подрясники и рясы на армейский манер — чтобы видна была только узенькая белая полоска. На тех же, о которых говорите Вы — видно чуть больше. Так что, от униатства нас отделяет только 5 лишних миллиметров белой ткани? Это критерий?»
 
 
С уважением.
 
Максим
 

 

Re:Dan, Veruyu, 22:49:52 19/10/2001
в ответ на: Re (2): Как два дьякона кровь сдавали :))), отправлено МаксимЪ, Православный, 04:05:08 19/10/2001
 
Skazhite, a v RPCS nosyat takie vorotnichki, ili tol'ko v OCA i MP?

 

Re (2): Как два дьякона кровь сдавали :)))Верба, Православная OCA, 02:15:41 19/10/2001
в ответ на: Re: Как два дьякона кровь сдавали :))), отправлено Dan, Veruyu, 00:59:07 19/10/2001
 
> A что православные дьяконы в Нью Йорке носят католические воротнички? Интересно.
 
Носят, только воротнички эти не обязательно католические. Их и протестанты носят. А почему носят наши дьяконы — вопрос к ним. Наверное потому что в подряснике замаятся можно. Но это только моя спекуляция.

 

про воротничкисвященникиYurok, pan-pravoslavny, 06:09:31 19/10/2001
в ответ на: Re (2): Как два дьякона кровь сдавали :))), отправлено Верба, Православная OCA, 02:15:41 19/10/2001
 
>> A что православные дьяконы в Нью Йорке носят католические воротнички? Интересно.
 
> Носят, только воротнички эти не обязательно католические. Их и протестанты носят. А почему носят наши дьяконы — вопрос к ним. Наверное потому что в подряснике замаятся можно. Но это только моя спекуляция.
 
 
C православным клиром в воротничках (в разговоре их называют иногда «ошейнички») часто происходят недоразумения. Священников принимают за дьяконов, дьяконов за священников. Кресты носят не все священники. А если собираются разом и православные и инославные, то и не сообразишь вовремя, кто есть кто. Посему я в целях порядку не люблю оных . Но, понимаю, что в воротничках комфортнее.

 

Re: про воротничкисвященникиАнахоретъ, Всех люби, от всех беги, 16:25:59 19/10/2001
в ответ на: про воротничкисвященники, отправлено Yurok, pan-pravoslavny, 06:09:31 19/10/2001
 
> Но, понимаю, что в воротничках комфортнее.
 
 
Это реалии западной культуры — окружающие по ошейнику сразу видят христианского священнослужителя, а то могут диакона за ребе принять (и принимают).

 

a esli znak kakoi-nibud' na grud' ?Yurok, pan-pravoslavny, 21:28:04 19/10/2001
в ответ на: Re: про воротничкисвященники, отправлено Анахоретъ, Всех люби, от всех беги, 16:25:59 19/10/2001
 
> Это реалии западной культуры — окружающие по ошейнику сразу видят христианского священнослужителя, а то могут диакона за ребе принять (и принимают).
 
 
nosyat zhe mnogie seichas znachki s amer.flagom. Mozhno i krestik na znachke imet'.

 

Re: a esli znak kakoi-nibud' na grud' ?МаксимЪ, Православный, 22:53:52 20/10/2001
в ответ на: a esli znak kakoi-nibud' na grud' ?, отправлено Yurok, pan-pravoslavny, 21:28:04 19/10/2001
 
Можно и знак на грудь.  Архимандрит Дамиан, настоятель Вознесенского монастыря РПЦЗ в штате Джорджия, благословил своим монахам одевать значки с изображением креста — потому что в подрясниках да рясах их принимали за мусульман :)

 

Или на лбу...Анахоретъ, Всех люби, от всех беги, 00:10:59 20/10/2001
в ответ на: a esli znak kakoi-nibud' na grud' ?, отправлено Yurok, pan-pravoslavny, 21:28:04 19/10/2001
 
> nosyat zhe mnogie seichas znachki s amer.flagom. Mozhno i krestik na znachke imet'.
 
 
Мне как-то в NY подарили черную бейсболку с вышитым на лбу золотым крестом (греческого скорее типа — четырёх-, но не равно-конечный с «трилистником» на концах) и надписью «God`s team». Пошёл я провожать дарителя и, чтобы сделать ему приятное, надел эту кепку. Не успел и блока пройти, а мне уже люди пожертвования с готовностью суют — думали, что я из какой-то организации типа Salvation army :)

 

Re: Или на лбу...Марья, Православная христианка, 14:29:42 20/10/2001
в ответ на: Или на лбу..., отправлено Анахоретъ, Всех люби, от всех беги, 00:10:59 20/10/2001
 
> Не успел и блока пройти, а мне уже люди пожертвования с готовностью суют — думали, что я из какой-то организации типа Salvation army :)
 
 
Ну и Вы, конечно, бейсболку-то тут же сняли... ;)

 

Щас... :)Анахоретъ, Всех люби, от всех беги, 17:29:22 20/10/2001
в ответ на: Re: Или на лбу..., отправлено Марья, Православная христианка, 14:29:42 20/10/2001
 

 

и много набросали ?Yurok, pan-pravoslavny, 05:42:31 21/10/2001
в ответ на: Щас... :), отправлено Анахоретъ, Всех люби, от всех беги, 17:29:22 20/10/2001
 

 

Не то чтоб...Анахоретъ, Всех люби, от всех беги, 14:44:53 21/10/2001
в ответ на: и много набросали ?, отправлено Yurok, pan-pravoslavny, 05:42:31 21/10/2001
 
До этого я не доводил: люди с готовностью тогда запустили руки в свои сумочки, но я их вовремя остановил. Но вообще это доходное мероприятие в NY, я думаю. Как-то Гордон снял об этом сюжет: переодетый актёр в подземке за короткое время набрал довольно приличную сумму.
 
Я наблюдаю уже несколько лет за одним отделением Армии спасения (на углу 96-й и West end Av.) и, надо заметить, их босс периодически меняет оччень хорошие машины на всё более лучшие.

 

Re: Как два дьякона кровь сдавали :)))грешник, православный, 22:38:04 18/10/2001
в ответ на: Как два дьякона кровь сдавали :))), отправлено Верба, Православная OCA, 19:41:35 18/10/2001:

 
Православная беседа оживляется. Переходит в православную сплетню. Ну что ж, почему бы и не почесать языками.
 
 
Мне кажется ей не надо было задавать вопросы. И все. И на душе бы было спокойно.

 

Re (2): Как два дьякона кровь сдавали :)))Анахоретъ, Всех люби, от всех беги, 23:30:08 18/10/2001
в ответ на: Re: Как два дьякона кровь сдавали :))), отправлено грешник, православный, 22:38:04 18/10/2001
 
> Православная беседа оживляется. Переходит в православную сплетню. Ну что ж, почему бы и не почесать языками.
 
> Мне кажется ей не надо было задавать вопросы. И все. И на душе бы было спокойно.
 
 
Человек УЖЕ задал вопросы (американцы своими служебными обязанностями пренебрегают как-то реже — это у нас, к сожалению: плюнул на обязанности — и «на душе спокойно») и возникла забавная ситуация. В чём сплетня-то?

 

Re (3): Как два дьякона кровь сдавали :)))Туп, МП, 13:21:48 19/10/2001
в ответ на: Re (2): Как два дьякона кровь сдавали :))), отправлено Анахоретъ, Всех люби, от всех беги, 23:30:08 18/10/2001
 
>> Мне кажется ей не надо было задавать вопросы. И все. И на душе бы было спокойно.
 
 
> Человек УЖЕ задал вопросы (американцы своими служебными обязанностями пренебрегают как-то реже — это у нас, к сожалению: плюнул на обязанности — и «на душе спокойно») и возникла забавная ситуация.
 
 
Все-таки человеческое, как мне кажется, у этой женщины перебороло Божие, что и видно по результату: смущение и т.д. И история, в таком ключе не просто забавная, но и поучительная даже.
 
А пренебрежение обязанностями — исконная черта наша и пренебрегать ею не следует, применяя, конечно, у кого есть по разумению.